حضرت باب
شهادت حضرت باب
حضرت باب که به حضرت اعلی نیز معروف است با آن که خود صاحب کتاب و شریعتش مستقل بود مقصد اصلی رسالت خویش را بشارت به ظهوری اکبر و اعظم از رسالت خویش بیان فرمود و در این باره در اکثری از آثار خویش تأکید شدید فرمود. [... اکثر پیروان حضرت باب در آغاز تصوّر میکردند که مقصود ایشان از عنوان باب ادّعای وساطت فیض از حضرت صاحب الزّمان است ولی بعداً دریافتند که مقصودشان وساطت فیض از حضرت بهاءاللّه بود که در آثار خود به ظهور ایشان وعده داده با عنوان «مَن یُظهِرُهُ اللّه» (آن که پروردگار او را ظاهر خواهد نمود) از ایشان یاد نموده بود. ایشان در آثار خود به وضوح مقام حضرت بهاءاللّه را بزرگتر از مقام خود میشمرد.] این بشارت علناً بعد از نوزده سال پس از اظهار امر حضرت باب صورت پذیرفت و موعود جمیع کتب مقدسه در ۱۸۶۳ به نام بهاءالله پرده از رخ برگرفت.
پادکست هفتویژه برنامه سالروز شهادت حضرت باب
گفتوگویی درباره تفاوت آئین بابی با سنتهای پیش از خود.
فیلمهافیلم بامداد تابان
دویست سال پیش با ظهور حضرت باب، دور تازهای آغاز شد و بشریت برای روشنایی ظهور حضرت بهاءالله آماده گردید. «بامداد تابان» روایت افرادی از قارههای مختلف دنیا را به تصویر میکشد که تجربۀ جستجوی خود برای دست یافتن به حقیقت و معنای زندگی را بازگو میکنند. آنها نحوۀ شناختن دو پیامبر الهی، حضرت باب و
باب و تجدد
تیرماه، یادآور شهادت حضرت باب، پیامبر آئین بابی و مبشر به ظهور حضرت بهاءالله است. اما او که بود؟ آئیناش حاوی چه اندیشههای بدیعی بود؟ آیا افکار باب در حرکتهای تجددخواه در ایران تأثیرگذار بود؟ تأثیرات آئین او و دیانت بهائی که پس از او ظاهر شد در پیشرفت و توسعه ایران چه بود؟ اینها
نماهنگسرودهای به مناسبت سالروز شهادت حضرت باب
نماهنگی به مناسبت سالروز شهادت حضرت باب برای دسترسی به نسخه شنیداری برنامه، اینجا کلیک کنید. *** یه عاشقی که تو چشاش هزار و یک نشونه داشت اون که تموم عمرشو به پای آدما گذاشت یه وعده همیشگی که از خدا رسیده بود تو خلوت یه آسمون، یه نور تازه دیده بود زمین قلب آدما دشتای خشک روزگار یکی رسید و سبز شد،
تازهترین قسمتها
- پادکست هفت
ویژه برنامه سالروز شهادت حضرت باب
گفتوگویی درباره تفاوت آئین بابی با سنتهای پیش از خود.
میراث خدمتنقش پیشرو بهائیان در توانمندسازی جوامع محلی و روستایی در ایران
به بررسی توانمندسازی جوامع محلی در روستاهای ایران میپردازیم و اینکه چرا جامعه بهائی، علیرغم فشارها عقبنشینی نکرد.
پلاک ۱۲تولد یک محله
زنده شدن دوباره یک محله به همت اهالی آن محل
یار قدیمیار قدیم ؛ طرز جدید - فصل ۲ - قسمت ۱ - مریم میرزاخانی
معرفی مریم میرزا خانی در اولین اپیزود از فصل جدید برنامه یار قدیم، با نام جدید یار قدیم، طرز جدید
برنامههای روزانه رادیوبرنامه کامل ۲۱ تیر ۱۴۰۵
یار قدیم، طرز جدید و پلاک ۱۲، تشکیلدهنده برنامه امروز
برنامههای روزانه رادیوبرنامه کامل ۲۰ تیر ۱۴۰۵
آخرین اپیزود از فصل اول آشتی، تشکیلدهنده برنامه امروز
آشتیغرق در هنر و آشتی
مرور آثاری هنری در ارتباط با مفهوم آشتی
پادکست هفت (شنیداری)پادکست هفت ۱۹ تیر ۱۴۰۵
یک گفتگوی ساده و همراه، قسمتهای این ویژه برنامه پادکست هفت
برنامههای دیداری
ثمره و لاکپشت پرنده
ثمره و لاکپشت پرنده، یک برنامه آموزشی و تعاملی است که دنیای نقاشی، تصویرسازی و داستانسرایی را با هم ترکیب میکند. این برنامه که توسط ثمره و شخصیت لاکپشت پرنده اجرا میشود، در هر قسمت به یک ماجرای جدید میپردازد و موضوعاتی مانند دوستی، خانواده، صلح و کارگروهی را از طریق روایت داستان و آموزش مهارتهای
خونه ما
این برنامه ۱۲ قسمتی به بررسی دیدگاههای نوین در مورد خانواده، ازدواج و تربیت فرزند میپردازد. ما با الهام از یک پیام جهانی که بر لزوم بازنگری در الگوهای سنتی خانواده تأکید دارد ، به گفتگو با روانشناسان برجسته خواهیم پرداخت. این پیام بیان میکند که خانواده "سنگ بنای اساس جامعه" است و سلامت آن
آسودا
«آسودا» مجموعهای از گفتوگوها با فعالان مدنی، هنرمندان و شخصیتهای دانشگاهی سرشناس است که در زمینه موضوعاتی مرتبط با صلح ایجابی و صلح پایدار تجربهها و فعالیتهای ارزشمندی داشتهاند. در این گفتوگوها علاوه بر بررسی تجربههای عملی، به مفهوم صلح نیز پرداخته و تلاش میشود از نگاههای متنوع برای ارائه تصویری جامعتر از صلح استفاده
اقتصاد و رساله مدنیه
اقتصاد و رساله مدنیه: نقشه راهی برای پیشرفت ایران آینده. آیا تا به حال به این فکر کردهاید که ریشه مشکلات اقتصادی و اجتماعی امروز ما در کجای تاریخ نهفته است؟ برنامه «اقتصاد و رساله مدنیه»، به سراغ کتابی ۱۵۰ ساله رفته که با نگاهی فراتر از زمان خود، پیشنهادهایی عملی برای ساختن ایرانی آباد و
برنامههای شنیداری
برنامههای روزانه رادیو
رادیو پیام دوست هر روز به مدت ۴۵ دقیقه برنامه تولید میکند. در این صفحه شنونده برنامه کامل ۴۵ دقیقهای خواهید بود که شامل صدای مجری برنامه میباشد. این ۴۵ دقیقه خود شامل بخشهای (برنامههای) مختلفی است که از قسمتهای دیگر سایت نیز به تنهایی قابل شنیدن میباشند.
ترنج و ماهی
ترنج و ماهی، خاله و خواهرزادهای صمیمی هستند که با یکدیگر قصه میخوانند، شعر میسرایند، نیایش میکنند و دربارهٔ آنها گفتگو میکنند. آنها نیایش را با موسیقی میآمیزند و برای درک عمیقتر واژهها، زمان صرف میکنند و با دل و جان آنها را میآموزند. در این مجموعه، عباراتی از متون بهائی با موسیقی تلفیق شده و
خبرنگار
«خبرنگار» پادکستی هفتگی از رادیو پیام دوست است که با نگاهی فراتر از تیترهای خبری، به بررسی موضوعات و روندهای اجتماعی اثرگذار بر زندگی انسانها میپردازد. این برنامه با طرح پرسشهای عمیقتر و واکاوی ریشههای مسائل، تلاش میکند زمینهای برای آگاهی، تأمل و گفتوگوی سازنده فراهم آورد. نوشین آگاهی تهیهکننده و مجری این برنامه است.
سخنرانی
برنامه سخنرانی شامل گزیدهای از سخنرانیهایی است که متفکرین بهائی و غیر بهائی پیرامون موضوعات مختلف اجتماعی، اقتصادی، جامعهشناسی، مذهبی و غیره انجام دادهاند.
بهائیان ایران
بهائیان ایران
ایران برای بهائیان سرزمینی مقدّس است، زیرا زادگاه بنیانگذاران آئین بابی و بهائی است و از همینرو، بهائیان در سراسر جهان علاقۀ ویژهای به آن دارند و نوروز را نیز بهعنوان آغاز سال خود گرامی میدارند. حضرت بهاءاللّه تهران را «مطلع فرح العالمین» مینامد و بهائیان را به خدمت صادقانه به وطن فرا میخواند. بهائیان مأمورند در هر کشوری که ساکنند، «صادق و امین و خیرخواه» باشند و در نهایت راستی و درستی به همگان خدمت کنند. حضرت عبدالبهاء خدمت به ایران را «سرور سروران» میداند و بهائیان را به کوشش در آبادی کشور، در عرصههایی چون معارف، علوم، زراعت و بهداشت دعوت میکند. بهائیان در عمل نیز در توسعۀ آموزش و بهداشت، بدون توجه به دین و مذهب، به همگان خدمت کردهاند و همواره در پی رفاه و پیشرفت ایران و ایرانیان بودهاند و به آیندهای روشن برای آن ایمان دارند.
سربلندی ایران
در برنامه شنیداری سربلندی ایران که به صورت نیمه نمایشی تهیه شده، دو دوست بهائی و غیر بهائی که هر دو علاقهمند به تعالی و سربلندی ایران هستند تحقیق و مطالعهای بر روی پیام ۲۳ نوامبر ۲۰۰۳ بیت العدل اعظم و همچنین آثار حضرت بهاءالله و عبدالبهاء با محوریت و موضوع سربلندی ایران مینمایند.
میراث خدمت
بهائیان با وجود همه مشکلات و سختیها، همواره تلاش کردهاند تا به عنوان شهروندانی مسئول و دلسوز به جامعه خدمت کنند و میراثی ارزشمند از خود به یادگار گذاشتهاند. این میراث علاوه بر زمینههای آموزش و پرورش، بهداشت و درمان، فرهنگ و هنر، توسعه علوم و خدمت به مناطق و افراد محروم و بسیاری زمینههای
اخبار جوامع بهائینقش و مشارکتهای بهائیان در ایران قرن نوزدهم (بخش ۱)
مرکز جهانی بهائی - تازهترین قسمت از مجموعه پادکست «بینشهایی از میدان عمل» در دو بخش، به بررسی خدمات کمتر شناختهشدهٔ جامعهٔ بهائی در ایرانِ قرنهای نوزدهم و بیستم اختصاص دارد؛ از اصول و ایدههایی که براندیشهٔ اصلاحات اثر گذاشت تا ایجاد الگوهای جدید در حوزههای آموزش، حکمرانی و زندگی اجتماعی. در بخش اول این پادکست،
آنچه گذشتچشماندازی از جامعه بهائی ایران و جهان در آینده
با وجود تمام مشکلات و ظلمهایی که در حق بهائیان ایران وارد شده، بهائیان معتقدند که آینده ایران درخشان خواهد بود و صلح جهانی از اهداف پایهای دیانت بهائی است. در این قسمت از برنامه آنچه گذشت، به دیدگاههای بهائی در مورد آینده ایران و جهان میپردازیم.
صلح در جهان ما
صلح در جهان ما
صلح تنها خاموشیِ صدای جنگ نیست؛ حالتی از بودن است که در ژرفای روابط انسانی ریشه میدواند و در شیوهی اندیشیدن، زیستن و با یکدیگر بودن جلوه میکند. جهانی صلحآمیز، پیش از آنکه در مرزهای جغرافیایی شکل بگیرد، در دلها و ذهنها آغاز میشود؛ جایی که انسان میآموزد دیگری را نه بهعنوان تهدید، بلکه بهمثابه همسفر در مسیر زندگی ببیند. در این نگاه، صلح با گفتوگو زنده میشود، با همدلی رشد میکند و با عدالت پایدار میماند. هر کجا که انسانها به جای داوری، به فهم یکدیگر نزدیک میشوند و به جای رقابت، همکاری را برمیگزینند، بذرهای صلح کاشته میشود. این بذرها در بسترهای گوناگون زندگی—در خانواده، در فرهنگ، در هنر، و در تعاملات روزمره—پرورش مییابند و به تدریج به درختی تنومند بدل میشوند. صلح، نیازمند نگاهی نو به جایگاه انسان و روابط اوست؛ نگاهی که کرامت ذاتی هر فرد را به رسمیت میشناسد و تفاوتها را فرصتی برای غنا میداند، نه زمینهای برای جدایی. در چنین افقی، مسئولیت هر فرد تنها به زندگی شخصیاش محدود نمیماند، بلکه به مشارکت آگاهانه در ساختن جهانی بهتر گسترش مییابد.
دُرّ دَری یا ادب و آشتی
در این برنامه بررسی میکنیم که ادبیات -به ویژه ادبیات فارسی- تا چه اندازه میتواند به ساخت دنیایی بهتر کمک کند و اینکه چگونه ابزاری نیرومند است، در دگرگونی و دگردیسی جامعه. «دُرّ دَری...» به پیوند ادبیات و فرهنگ صلح میپردازد و نشان خواهد داد که ادبیات چگونه -از مهد تا لحد- به تغییر نگرش انسانها
با شماصلح
واژه صلح رو خیلی میشنویم اما واقعا صلح فقط یک واژه یا یک آرزو نیست. صلح انتخابی آگاهانه و تلاشی مداوم است. صلح یعنی هر روز تصمیم بگیریم جهان اطرافمون رو کمی آرامتر، انسانیتر و زیباتر کنیم ۲۱ سپتامبر روز جهانی صلح هست. در این روز در هر جایگاهی که هس تیم، تلاش می کنیم بخش کوچکی از
تار و پودفرهنگ صلح
امروز موضوع فرهنگ صلح را پی خواهیم گرفت.
یک دقیقه سلامتیعاملان راستین صلح
حتماً شما هم موافقید که این وضعیت نابسامان دنیا از هر کدوم از ما که وجدان بیداری داریم، یه پاسخ میخواد. اما سؤال اینه که چه پاسخی در خورِ این شرایطه؟ هر کدوم از ما توی این دنیا مسئولیتی داریم، و در واقع هر کسی میتونه یه عامل صلح باشه. ولی عامل صلح چه ویژگیهایی داره؟
مقاله
ازدواج در آیین بهائی
در آئین بهائی ازدواج پیوندی مقدس و ابدی بین زن و شوهر است که هر دو مکلفند که نسبت به یکدیگر وفادار بمانند و تا آخر عمر غمخوار و غمگسار هم باشند و فرزندان خویش را پرورش دهند. به عبارت دیگر ازدواج در آئین بهائی پیوندی جسمانی و روحانی است. چون ازدواج اتحادی جاودانی بین یک
برابری زن و مرد
یکی از آموزههای اساسی آئین بهائی که از شرایط لازم برای برقراری عدالت اجتماعی و صلح عمومی و پیشرفت تمدّن بشری است برابری زن و مرد است. اجرای این اصل، گذشته از اثرات آن در عرصۀ اجتماع، تأثیر مستقیم بر کیفیّت روابط زن و شوهر دارد و سبب تقویت بنیان خانواده است. ادیان گذشته به
بهائیان و ایران
ایران برای بهائیان سرزمین مقدّس است زیرا زادگاه بنیانگذاران آئین بابی و بهائی است. بهائیان در سراسر جهان علاقۀ مخصوص به ایران دارند و روز نوروز را که آغاز سال بهائی نیز هست در همۀ نقاط دنیا جشن میگیرند. حضرت بهاءاللّه تهران، زادگاه خود را «مطلع فرح العالمین» مینامد و دربارۀ زبان فارسی میفرماید: «امروز
بهائیان و تمدّنسازی
بهائیان و تمدّنسازی هدف آئین بهائی بنای تمدّنی نو در گیتی است که در آن رفاه مادّی و سعادت معنوی با یکدیگر آمیخته است و یگانگی و صلح پایدار از خصائص بنیادین آن است. بنای چنین تمدّنی که ضامن تأمین نیازهای معنوی و مادّی انسان هر دو است مستلزم تغییر و تحوّلی اساسی در افکار و
خانواده، کوچکترین نهاد اجتماع
خانواده، کوچکترین نهاد اجتماع
«به مرور زمان، روابط میان اعضای خانواده تحوّل مییابد و شکلهای متفاوتی به خود میگیرد. پیوندهای مهر و محبّت و وحدتی که میان خواهران و برادران با دقّت پرورش یافته، منبعی مادام العمر برای حمایت و تعالی فراهم میآورد و همچون سدّی مستحکم از حسادتهای کممایه و بیپایه و اختلافاتی که ممکن است در حیات خانواده پدید آید جلوگیری میکند. بدیهی است که حقوق و مسئولیّتهای فرزندان بالغ با مسئولیّتهای دوران کودکی آنان یکسان نیست. والدین در آمادهسازی فرزندانشان برای بلوغ، باید نسبت به این تغییرات متوجّه و هوشیار باشند و به دقّت حسّ استقلال و مسئولیّتپذیری نسل بعد را در آنان پرورش دهند. جوانان در سراسر زندگی خود همواره والدین را مورد احترام و تکریم قرار میدهند امّا با رسیدن به بلوغ، میباید عهدهدار مسئولیّت زندگی و گزینشهای خویش گردند...» بخشی از پیام بیتالعدل اعظم به تاریخ ۲۸ اسفند ۱۴۰۳ درباره خانواده.
خانواده
این مجموعه حاوی ویدیوهای کوتاهی درباره «خانواده» با الهام از پیام ۱۹ مارچ ۲۰۲۵ بیت العدل اعظم خطاب به بهائیان جهان است.
خونه ما
این برنامه ۱۲ قسمتی به بررسی دیدگاههای نوین در مورد خانواده، ازدواج و تربیت فرزند میپردازد. ما با الهام از یک پیام جهانی که بر لزوم بازنگری در الگوهای سنتی خانواده تأکید دارد ، به گفتگو با روانشناسان برجسته خواهیم پرداخت. این پیام بیان میکند که خانواده "سنگ بنای اساس جامعه" است و سلامت آن
اخبار جوامع بهائیفیلم کوتاه: «نمونههایی از برابری در خانواده»
مرکز جهانی بهائی — فیلم مستند کوتاه جدیدی با عنوان «نمونههایی از برابری در خانواده» اکنون در وبسایت Bahai.org در دسترس است. این فیلم با مرور تجربیات چند خانواده در محلههای اطراف مشرقالاذکار بهائی در دهلینو، نشان میدهد که چگونه اصل برابری زنان و مردان بهتدریج در حال شکلدادن به الگوهای تازهای در زندگی خانوادگی است. این مستند نشان میدهد
با شماارتباط موثر در خانواده
تا حالا شده بخوای یه حرف مهم رو بزنی، ولی یا درست شنیده نشی یا بحث به یه جایی برسه که اصلا دلت نمیخواست؟ ارتباط توی خانواده، چیزی نیست که فقط با حرف زدن حل بشه، مهم اینه که چطور حرف بزنیم و چطور گوش بدیم. وقتی بتونیم فضای گفتگوی سالم و موثری بسازیم، نه