ما دو تا
در این برنامه که به مناسبت دویستمین سال تولد حضرت بهاءالله تهیه شده، آرش و تهمینه ایزدمنش به معرفی برخی از احکام اجتماعی ایشان پرداخته و آن را مورد شرح و بررسی قرار میدهند.
مثل اعلی
تهمینه: تا حال ا به این عبارت اینطوری فکر نکرده بودم: «مثل اعلی تعالیم بهائی.» یعنی تجسم تعالیم حضرت بهاءالله، یعنی اونچه که حضرت بهاءالله فرموده بودن در وجود ایشون متجلی شده بود، میشد در وجود ایشون دید.
ظهور تدریجی آئین بهائی
تهمینه: ظهور حضرت بهاءالله هم به تدریج صورت گرفته. نه فقط در طول حیات خودشون، بلکه در طول حیات سه نسل: خودشون و بعد حضرت عبدالبهاء و بعد هم حضرت شوقی افندی.
تفسیرکننده معتبر
آرش: وحدت داشتن، یعنی در کنار هم بودن، به داد هم دیگه رسیدن، در موارد مهم به طور یکپارچه عمل کردن، هدف مشترک داشتن. میدونی، وحدت خیلی سرشارتره، خیلی پرتره، خیلی چیزا توش هست.
عهد و پیمان
آرش: اونچه که اتحاد و یکپارچگی جامعه بهائی رو حفظ میکنه، عهد و میثاقه. حضرت عبدالبهاء میفرمایند که: «بزرگترین امتیاز ظهور حضرت بهاءالله اینه که مرکز عهد و میثاق رو تعیین و تنصیص کردن و دین الهی رو از تفرقه و اختلاف حفظ فرمودن ...»
انفاق عمر
آرش: به نظر من ایمان هم یه جنبه احساسی و قلبی داره و هم یه جنبه عقلی. اگه بخوایم فقط به جنبه احساسی و عشق و محبتش توجه کنیم، بله، حق با توئه. اطاعتی که حضرت بهاءالله از ما خواستن، فقط از روی عشق و محبته و نه نفع طلبی. تهمینه: حالا من داشتم فکر میکردم
دو نظام دانایی مکمل
آرش: بیت العدل اعظم، شورای حاکمه بین المللی بهائی میفرمایند: «علم و دین دو نظام دانایی مستقل اما مکمل یکدیگر و محرک پیشرفت تمدن میباشند». تهمینه: همچنین «دین بدون علم به سرعت به سطح خرافات و تعصبات تنزل مییابد و علم بدون دین به ابزاری برای مادیگرایی خشک تبدیل میگردد.»
دین اگر مطابق علم نباشد جهل است
تهمینه: یکی از تعالیم خیلی مهم حضرت بهاءالله که به نظر من روح این عصر و زمانه تطابق علم ودینه. آرش: تعالیم حضرت بهاءالله یه دریاست و همه شون هم روح این عصر و زمان هستن.
تحری حقیقت
آرش: اما تحری حقیقت دقیقا درباره همینه. ایمان چیزی نیست که کسی بتونه برای کس دیگهای به ارث بزاره. تهمینه: من و تو اگه واقعا به حضرت بهاءالله ایمان نداشتیم و فقط یه چیزی رو به ارث برده بودیم، این همه محدودیت و محرومیت رو به خاطرش تحمل نمیکردیم.