اصول اعتقادی آئین بهائی: روح انسانی برای کسب کمالات روحانی
نخستین نکته‌ای که ذکرش ضروری است این است که به فرمودۀ حضرت بهاءالله به عین عبارت در لوح خطاب به حاج ابوالحسن امین اردکانی:
«…اینکه در بارۀ خروج روح و کیفیت آن در عوالم اخری سؤال نموده‌اند… انبیاء و مرسلین عرفان این مقام را ستر نموده‌اند لاجل حفظ عالم»
بعد به عین عبارت می‌فرمایند:
«مَشَعر ادراک آن عالم در این عالم گذارده نشده تا ادراک نماید و به حقیقت عارف شود»
مفاد دو بیان مبارک این است که خداوند بر پایۀ حکمت مخصوص ادراک انسانی را نسبت به بقاء روح و عوالم بعد از عالم مادّی محدود فرموده است. انبیای الهی نیز که به اسرار بقاء پی‌برده‌اند اجازۀ افشاء آن اسرار نداشته‌اند . حضرت عبدالبهاء مبیّن آثار حضرت بهاءالله هنگام توضیح بیانات حضرت بهاءالله در این خصوص به عین عبارت تصریح می‌فرمایند که:
«تعبیر آن جز به تشبیه ممکن نه»
حضرت بهاءالله در لوح میرزاعبدالوهّاب قوچانی عالم مادّی و عالم روح انسانی را به عین عبارت چنین تشبیه می‌فرمایند:
«فرق این عالم با آن عالم مثل فرق عالم جنین و این عالم است»
برای دانلود متن کامل این قسمت کلیک کنید.
